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23 banderas de orgullo diferentes y lo que representan en la comunidad LGBTQ +

Vea cada bandera del orgullo aquí, luego descubra la historia detrás de ellas.

Las banderas de colores brillantes que ves en línea y en la vida real para celebrar el Orgullo y apoyar los derechos LGBTQ + son geniales a la vista, pero tienen un propósito importante. Si bien es probable que todos estén familiarizados con la bandera arcoíris del orgullo gay, hay muchos grupos dentro de la vasta comunidad LGBTQ + que son menos conocidos y muchos tienen su propia bandera. & # XA0

& # x201CH Tener una amplia gama de banderas ayuda a esos grupos a sentirse más vistos y les ofrece una forma visual sencilla de identificarse ante los demás si así lo desean, & # x201D Jo Eckler, psicólogo clínico con licencia y autor de Puedo & apostar arreglarte & # x2014Porque & # x2014; no estás roto: Las ocho claves para liberarte de pensamientos y sentimientos dolorosos, dice Salud. & # XA0

Eckler explica que las diferentes banderas pueden ayudar a las personas a encontrar a otras personas que comparten su identidad sexual o de género. Además, las banderas pueden servir como una importante herramienta de enseñanza. & # x201C La gente a veces ve estas banderas, se pregunta qué significan, las busca y termina aprendiendo algo en el proceso, & # x201D dice Eckler. & # xA0

El panorama general es que una bandera es más que una simple bandera. La identidad y la sexualidad LGBTQ + se cruzan con todos los aspectos de la salud (mental, física y sexual). & # XA0 Con demasiada frecuencia, las personas LGBTQ + no reciben el mismo nivel de atención que las personas que se identifican como heterosexuales. Una encuesta de 2017 del Center for American Progress encontró que casi una de cada 10 personas LGBTQ + informó que un profesional de la salud no los vería en el año anterior debido a su orientación sexual real o percibida. Y casi tres de cada 10 personas transgénero informaron que los proveedores se negaron a verlos debido a su identidad de género. & # XA0

& # x201CResearch ha encontrado que cuanto menos cómodas se sienten las personas con su identidad LGBTQ +, es más probable que estén deprimidas o más ansiosas, consuman o abusen de sustancias, o que tengan baja autoestima, & # x201D Kevin L. Nadal, PhD , profesor de psicología en el John Jay College of Criminal Justice y el Graduate Center en City University of New York y autor del próximo libro Ley y orden queering: comunidades LGBTQ y el sistema de justicia penal, dice Salud. & # XA0

Según un informe de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) publicado en agosto de 2016, los jóvenes LGB contemplan seriamente el suicidio en casi tres veces la tasa de jóvenes heterosexuales y tienen casi cinco veces más probabilidades de haber intentado suicidarse en comparación con los jóvenes heterosexuales. & # xA0 & # x201C Las personas que se sienten incómodas con su identidad LGBTQ + es probable que tengan una variedad de problemas de salud física y, a veces, incluso pueden sufrir problemas de salud sexual, & # x201D, dice Nadal. & # x201C Por eso & # x2019s es tan importante celebrar a las personas LGBTQ + desde una edad muy temprana. & # x201D & # xA0

Si te identificas como heterosexual y quieres aliarte con la comunidad LGBTQ + (y hay & # x2019s incluso una bandera para ti, pero más sobre eso más adelante), conoce estas banderas. No es una lista exhaustiva, por cierto, pero es un buen punto de partida.


Los símbolos LGBT y su significado

La comunidad LGBT en su conjunto ha derivado y adoptado varios signos, símbolos y códigos de colores para banderas de diferentes fuentes. Las fuentes pueden ser históricas, culturales, académicas o una práctica social del pasado.

Estos símbolos se utilizaron principalmente para la autoidentificación, así como para mostrar unidad, lealtad y apoyo entre el grupo. Pero estos símbolos o colores elegidos eran más que simples signos. Al igual que la bandera de un país o el himno nacional les da a sus ciudadanos un sentido de integración, le dieron a la comunidad LGBT un sentido de pertenencia.

Unidad LGBT (fuente: https://goo.gl/64igJs)

El representante más famoso de la comunidad LGBT es la bandera del arco iris. Puede leer sobre su historia y significado aquí: La historia de la bandera del arco iris

Pero hay muchos más con un pasado e importancia igualmente importantes.

Uno de los símbolos más antiguos para marcar a las personas LGBT es el triángulo rosa, que se utilizó originalmente en el Régimen nazi. En los campos de concentración del Holocausto, a los varones homosexuales encarcelados se les obligaba a llevar insignias con triángulos rosas.

Triángulo rosa con un uniforme de campo de prisioneros nazi (fuente: https://goo.gl/RaofPY)

Pero luego, el mismo símbolo fue reclamado por la comunidad homosexual y cambiaron las tornas usándolo para mostrar su orgullo y unidad en varios movimientos.

Orgullo en el triángulo (fuente: https://goo.gl/hW2mw9)

Aunque los triángulos rosas se usaban exclusivamente para hombres homosexuales en los campos nazis, algunas mujeres que fueron etiquetadas como "asociales" porque no se ajustaban a la imagen nazi ideal de una mujer, fueron encarceladas y etiquetadas con un triángulo negro. Más tarde, muchos grupos de lesbianas en todo el mundo adoptaron esto como símbolo.

Muchas mujeres lesbianas tienen un triángulo negro tatuado en algún lugar de su cuerpo, se ha convertido en una tendencia.

Tatuaje de triángulo (fuente: https://goo.gl/wMyE6Q)

Y para el peor crimen de todos en la Alemania nazi, que es ser homosexual Y judío, se marcó con un triángulo rosa superpuesto a uno amarillo, convirtiéndolo en una estrella hexagonal como el símbolo religioso del judaísmo: la Estrella de David. .

Coalición contra el SIDA para desatar el poder (ACT-UP) adoptaron un triángulo rosa invertido para simbolizar su lucha activa contra el VIH / SIDA en lugar de ceder sin luchar.

El labrys, o hacha de guerra de doble filo, es un símbolo utilizado en la actualidad como símbolo de la fuerza feminista, el poder de las mujeres, la autosuficiencia y, por supuesto, el parentesco de las mujeres lesbianas de todo el mundo.

Labrys (fuente: https://goo.gl/pWzk2m)

Es un símbolo tomado de la historia y las leyendas mitológicas. Se dice que fue utilizado por la sociedad matriarcal de la antigüedad. Civilización minoica de las islas de Creta. También aparece en las mitologías griegas y romanas antiguas siendo utilizado por varias diosas. Una de las versiones tiene a las guerreras amazonas y la diosa Diana también la usan, de la cual se inspira la historia de fondo de Wonder Woman.

En 1970, el diseñador gráfico Tom Doerr seleccionó la letra griega lambda (λ) para simbolizar la Alianza de Activistas GayCampaña de Nueva York. Cuatro años más tarde, en diciembre de 1974, el Congreso Internacional de Derechos de los Gays en Edimburgo, Escocia, eligió el mismo símbolo para representar los derechos de lesbianas y gays y le otorgó el estatus de símbolo internacional.

fuente: https://goo.gl/aQ9Xq6

En física y química, la lambda representa & # 8220 un intercambio completo de energía - ese momento o lapso de tiempo testigo de la actividad absoluta & # 8221, y por lo tanto se utiliza para simbolizar la energía del Movimiento por los Derechos de los Gays.

La organización por los derechos de los homosexuales Lambda Legal y el Premio Literario Lambda Americano obtienen sus nombres de este símbolo popular.

Aunque no es un símbolo tan popular como los anteriores, la mano morada tiene una historia y un significado propios. El 31 de octubre de 1969, justo después de los disturbios de Stonewall, un grupo de sesenta miembros de Frente de Liberación Gay (GLF) y el Sociedad de Derechos Individuales (SIR) se reunieron frente a las oficinas del San Francisco Examiner en protesta por sus políticas editoriales homofóbicas.

fuente: https://goo.gl/ty8Rp6

Los empleados de Examiner arrojaron una bolsa llena de tinta de impresora sobre los manifestantes pacíficos y usaron la tinta para garabatear eslóganes a favor de los homosexuales y dejar huellas moradas en las paredes del edificio y en todo el centro de San Francisco. Aunque fue golpeado y arrestado por la policía más tarde, según muchos, esta es una de las repercusiones más ruidosas y visibles de la violencia gay.

Los anillos Freedom son anillos de aluminio diseñados por un diseñador de joyas con sede en Nueva York. David Spada en 1991. Cada anillo está en uno de los colores de la bandera del arco iris. Simbolizando la felicidad, el orgullo y la diversidad, estos anillos se llevan individualmente como anillos para los dedos o como parte de collares, pulseras, pendientes y llaveros.

fuente: effingdykes.blogspot.com


Historia de ejes

Las espadas obtienen la mayor parte del glamour en el mundo de la guerra premoderno. Son llamativos, elegantes y cargados de simbolismo. Cuando piensas en un caballero o un soldado de la Edad Media, apuesto a que piensas en ellos con una espada. Pero cuando se trata de poder puro y letal, no hay nada como un hacha.

Solo para profundizar en mi punto sobre el sesgo de la espada en la historia:

Nombra tres de la historia o la fantasía que tuvieran nombres. Seguir. Esperaré en silencio.

Solo para profundizar en mi punto sobre el sesgo de la espada en la historia:

Nombra tres ejes de la historia o la fantasía que tuvieran nombre. Seguir. Esperaré en silencio.

Ahora, nombra tres espadas con nombre, en la historia o en la fantasía.

Sí, si tienes inclinaciones históricas o fantásticas, la lista debería desbordarse. Excalibur (Rey Arturo), Stormbringer (Elric de Melniboné), Glamdring (Gandalf el Gris / Blanco), Garra Larga (John Snow), Andúril (Aragorn), Hielo (Ned Stark), Sting (La Policía. Además, la espada de Bilbo Baggin) . ¿Quieres más de la historia? Durendal (Canción de Roland), Joyeuse (Charlamagne), Tizona y Colada (El Cid).

Puede que me haya dejado llevar allí.

Nunca la metáfora y la imagen se han unido de manera tan inquietante.

El punto no es que las espadas estén excesivamente glorificadas (Dios, pero amo las espadas), sino que las hachas están profundamente glorificadas. Son los linieros ofensivos de la NFL en el mundo de las armas. Son los Honda Civics de combate. No llamativo, pero brutalmente eficiente y confiable.

Es posible que las hachas hayan sido las primeras armas reales de la humanidad. Los museos de Europa están repletos de cabezas de hacha de pedernal creadas por guerreros neolíticos. Los primeros ejes de la historia registrada (que yo sepa) fueron los labrys. Pasé diez minutos buscando labrys en un libro sobre anatomía femenina antes de darme cuenta de que era un antiguo hacha de batalla. Y ese hacha de guerra no estaba feliz cuando le pedí que me mostrara sus labrys. Esperar. Me estoy ahogando en una espiral de insinuaciones.

El labrys fue el gran hacha de doble filo de las civilizaciones minoicas (los minoicos eran de Creta y las islas del Egeo, en caso de que la D que obtuviste en noveno grado de historia vuelva para morderte). Tenían hermosas hachas de doble hoja, principalmente con fines ceremoniales. Y disfruta de esa imagen de hacha mental, porque realmente no hubo otras hachas de batalla de doble hoja en la historia.

Vuelva a leer esa última frase.

Sé que no lo volvió a leer, así que lo escribiré de nuevo.

Realmente no hubo otras hachas de batalla de doble filo en la historia.

A pesar de la prevalencia de ese tipo de ejes en el entretenimiento de fantasía, eran increíblemente raros en la historia europea y tampoco muy comunes fuera de Europa.

Piénsalo. Eres un guerrero. Corriendo peleando contra la gente. A veces corriendo hacia ellos. A veces huyendo. Pero siempre estás corriendo. Entonces, ¿por qué querrías llevar una pieza de acero ridículamente pesada que tenía * LA MISMA ARMA EN AMBOS LADOS? * No es que te aburras del lado con el que estás golpeando y cambies. ¿Por qué no poner una púa en el otro lado? De esa manera, puede perforar la armadura con un extremo y aplastar el correo o cortar las extremidades con el otro. Y, en realidad, el acero no era barato, por lo que usarlo para clonar la hoja de tu hacha no era el mejor uso de los recursos.

Pasando de los minoicos. Los romanos usaban hachas, pero sobre todo como herramientas para talar árboles y cosas por el estilo. El siguiente gran desarrollo de las hachas en la batalla realmente no se produjo hasta el siglo VI aproximadamente, cuando los merovingios perfeccionaron el hacha franciscana. Estas hachas eran bastante delgadas, con un arco alto que conducía a una cabeza ligeramente curvada. Ideal para desmembramientos corrientes, pero aún mejor cuando se lanza. Irónicamente, estas hachas ganaron fama durante el reinado de Charlamagne, a pesar de que fue su espada (y la de Roland) la que sobrevive en nuestra base de conocimientos históricos.

Los vikingos tenían que ver con el poder. Y barbas. Y el poder de la barba. Este es un diseño vikingo-franciscano.

Supongo que no es posible escribir un ensayo sobre ejes sin hablar de los vikingos. Tenían una reputación de hachas y una bien merecida. El hacha danesa, más popular en los siglos X y XI, tenía muchas variaciones. La versión más común era una hoja delgada y liviana con un filo perverso y un barrido hacia adelante que permitía un poder asesino adicional. A veces se montaban en mangos cortos (perfectos para incursiones de barcos en monjes desprevenidos) o en postes largos (perfectos para incursiones a pie contra monjes desprevenidos).

Los vikingos también perfeccionaron el hacha barbuda, una técnica para disfrazar su hacha de persona para que los monjes desprevenidos no supieran que estaban siendo atacados hasta el último momento.

No. Eso no es realmente cierto.

Los monjes probablemente nunca supieron que estaban siendo atacados porque murieron instantáneamente.

Hacha barbuda. El peor disfraz de todos.

Sí, está bien, lo del disfraz tampoco es cierto. Un hacha con barba es en realidad una hoja de hacha con un talón largo que cuelga. Este trozo de hoja le da al portador una mayor superficie de corte, pero, lo que es más importante, proporciona un gran gancho. ¿Por qué necesitarías un gancho? Bueno, los vikingos (y los sajones, en realidad) lucharon en muros de escudos: largas filas de hombres, hombro con hombro, sosteniendo escudos. Tratar de atravesar una pared protectora fue ridículamente difícil. Entonces, a los vikingos se les ocurrió el hacha barbuda. Golpea con tu hacha * sobre * el escudo del oponente. Coge el borde interior del escudo con tu hacha. Tirar con fuerza. De repente, el escudo se hunde y la cara de sorpresa de tu oponente es golpeada por el hacha de tu amigo. Tada.

En realidad, no voy a hablar de armas de asta en esta publicación; esa es una publicación completamente diferente en sí misma. Pero sería negligente si no hablara de la pollaxe. Es una de las herramientas de batalla más letales jamás creadas, y es posible que haya costado tantas vidas como todos los demás ejes juntos. La pollaxe (o polaxe, o poleaxe, o oh-querido-dios-no-me-pegues-con-eso) se hizo popular en los siglos XIV y XV, durante la edad de oro del correo en placa. La armadura se volvió tan fuerte durante este tiempo que se volvió realmente muy difícil matar a alguien (bueno, alguien de importancia, ¿verdad?). ¿Y qué divertido fue eso? Entonces se creó la polaxe. Un eje largo, coronado con una cabeza de acero (basta, pervertido) que presentaba una hoja de hacha en un lado y una punta o cabeza de martillo en el otro. Y generalmente con otro pico en la parte superior, solo para hacerlo letal desde cualquier ángulo.

Feroz en la batalla, la hacha fue también la respuesta de los campesinos al impuesto de los postes.

Estas hachas podían balancearse con un poder enorme, y sin importar con qué lado solías golpear, el resultado era la muerte o lesiones graves. La punta podría atravesar la armadura como un cuchillo caliente a través de algo realmente endeble como papel o paneles de yeso mojados o lencería. La hoja podría aplastar la armadura y cortar la malla, la carne y el hueso que hay debajo. Esta fue la herramienta preferida entre los soldados de infantería medievales, y fue devastadora.

En la Alta Edad Media, las espadas en batalla eran relativamente raras. Era el hacha y el arco lo que normalmente ganaba el día. Y, sin embargo, el caballero de la espada es la imagen más resonante de ese período. Ese lobby hacha necesita una mejor empresa de relaciones públicas.

Aquí hay algunos ejemplos de hachas vendidas por Strongblade. Visite nuestra página de ax para ver una lista más completa.


Usos feministas de Labrys

Los labrys han sido adoptados en las últimas décadas por feministas y lesbianas. La primera razón son las afirmaciones pseudoantropológicas de que los minoicos eran matriarcales. Dado que no podemos leer sus escritos, realmente no entendemos sus creencias y estructuras sociales. El volumen de imágenes femeninas sugiere que las mujeres eran respetadas en la cultura minoica, pero eso está muy lejos de gobernarlo.

Las mismas fuentes pseudoantropológicas tienden a enseñar que las culturas matriarcales adoraban a una Gran Diosa, una diosa que gobernaba a todas las demás deidades o que incluso podía ser monoteísta. Como tal, encontrará referencias a todo tipo de diosas históricas que usan labrys que no los usan realmente, y oirá que se refieren a cosas como ejes lunares, gracias a la larga tradición de asociar a las mujeres con la luna. (debido al ciclo mensual de la menstruación, entre otras cosas).

También hay una variedad de fuentes feministas y lesbianas que atribuyen los labrys a las Amazonas, ese antiguo símbolo de las mujeres que viven fuera del control de los hombres, que afirma que las obras de arte griegas comúnmente representan a las amazonas con ellas. Todavía tengo que encontrar uno. Las amazonas se muestran más comúnmente con arcos o lanzas.


Logros y celebridades de Labrys

Si tiene dificultades para localizar registros del apellido de Labrys, comuníquese con la gente de ProGenealogists para obtener un presupuesto de investigación gratuito. También puede resultarle útil leer "Cuándo, por qué y cómo contratar a un genealogista profesional".

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Los Labrys y el corazón

Buscando comprender símbolos anatómicos como el corazón. Es importante darse cuenta de que se refieren a Realidades mucho más allá del plano físico.

Se ha sugerido, por ejemplo, que la cueva (un símbolo crucial para el Misterio de la Natividad) es un símbolo del útero. Ahora bien, en cierto sentido limitado esto es cierto y en el mismo sentido es cierto que el útero es un "símbolo" de la cueva. Pero es mucho más cierto decir que ambos son igualmente símbolos de una Realidad trascendente que se encuentra mucho más allá de cualquiera de ellos y es más verdadero decir que cada uno de ellos representa de manera única un aspecto sutilmente diferente de esa Realidad, y que solo ese símbolo en particular puede expresar el matiz exacto de la verdad que encarna.

Porque el punto sobre los símbolos es que se refieren a realidades que no se pueden exponer con palabras. No son simplemente dispositivos poéticos, sino instrumentos precisos de conocimiento. El significado de un símbolo sólo puede ser comprendido por un acto directo de intelección a través de la contemplación y la exposición verbal de un símbolo nunca puede ser más que un "apoyo" a esa contemplación, y nunca un sustituto del símbolo mismo.

Sin embargo, el "apoyo" es necesario para dar la dirección correcta a la contemplación. Porque, siendo un instrumento objetivo de conocimiento, no puede haber más valor en una "interpretación personal" de los símbolos que en una matemática personal.

Tanto el corazón como el hacha lunar están relacionados con la Pascua. El Labrys le fue quitado a Nuestra Señora en la primera puerta del Infierno, y cuando Su cuerpo fue colgado sobre el Pilar del Mundo, "sobre Su cabeza colgaron el gran Hacha Lunar, en símbolo de la grandeza de la hazaña". (Mitos V, 19).

Un corazón atravesado por una espada o por siete espadas (que representan las siete puertas del infierno) es un símbolo familiar de la pasión de Nuestra Señora.

El corazón es hoy en día el más familiar de los dos símbolos, pero en la época matriarcal el hacha lunar (o labrys) estaba igualmente extendido. Era el emblema de la autoridad divina de la sacerdotisa-reina en el Imperio de Creta. Fue ampliamente utilizado entre las amazonas y los lidios matriarcales, licios y etruscos, y en la Roma pre-patriarcal. Está pintado en las paredes de los templos de la ciudad matriarcal de Catal Huyuk, Turquía, de 10.000 años de antigüedad, recientemente excavada, y tallado en las piedras sagradas del Stonehenge precelta.

El corazón, a pesar de su aparente sencillez, es un símbolo extremadamente complejo. Como centro del microcosmos humano, es análogo al sol, el centro del cosmos, y por lo tanto, en su aspecto más elevado, un símbolo de pura Luz e Intelecto del Espíritu.

Al mismo tiempo, es también el centro del Amor Divino dentro del microcosmos humano (de ahí la asociación tradicional del corazón con el amor), combinando así las cualidades de la Madre con las cualidades de la Hija.

Esta naturaleza dual del corazón se expresa en la forma estilizada tradicionalmente utilizada para representarlo (ver diagrama), que toma la forma de un movimiento de doble espiral, la espiral de la izquierda girando en el sentido del sol (en el sentido de las agujas del reloj) y la espiral de la derecha girando en el sentido de la luna ( sinistrorso).

Así, la madre naturaleza solar y la naturaleza hija lunar están unidas en un símbolo. Por tanto, puede verse que la ruptura del corazón por la espada simboliza la ruptura final de la Hija de la Madre. El último hilo que une a la pareja separada se rompe y, dado que la Madre es la esencia misma del ser, la Hija se sumerge en la extinción o el no ser, no solo el símbolo físico de la muerte que experimentamos al final de la vida terrenal, sino la Muerte. sí mismo - muerte espiritual completa, que ningún otro ser en el universo ha sufrido jamás.

La doble curva de la forma del corazón también muestra a la Madre y la Hija unidas en el punto de origen, su separación progresiva y finalmente su heuresis en la cavidad central del corazón, que también es el centro del universo.

Desde otro punto de vista, pueden verse como emergiendo de la cavidad central (que es análoga a la Cueva de la Natividad) y descendiendo hasta encontrarse en el "punto más bajo". Este movimiento "hacia afuera" cuenta la historia de nuestra Redentor desde la Natividad hasta Su muerte, terminando con el reencuentro con Su Madre que es el punto de Su Resurrección.

En cada caso, el "movimiento" de la Madre es en cierto sentido ilusorio, ya que Ella está siempre en el Centro y en todos los demás lugares. Esto se refleja precisamente en los "movimientos" físicos del sol y la luna, porque si bien la luna realmente se mueve sobre la tierra, los "movimientos del sol a través de los ciclos diarios y anuales son en realidad nuestros propios movimientos sobre un centro inmóvil. La hija lunar, por otro lado, habiéndose convertido en doncella, realmente entra en el mundo del flujo y el movimiento.

Visto en términos humanos, el diagrama del corazón representa las dos partes de la doncella: el alma lunar (psique) y el espíritu solar. que convergen en "el Templo más íntimo del corazón". El Espíritu en la doncella es el verdadero Yo, el reflejo perfecto de una faceta única del Espíritu Divino, mientras que el alma, en la medida en que está caída, representa el falso yo. la egoidad "egoísta" que desea preservar su separación de Dios. Aquí nuevamente, debe haber una muerte en el lado "lunar" - la muerte del falso yo - antes de que pueda tener lugar la heuresis final. Porque si una doncella se encontrara a sí misma, primero debe perderse a sí misma.

El labrys también es una figura dual, pero al ser lunar y psíquico en lugar de solar y espiritual, su dualidad opera en un nivel más bajo que el del corazón. Más precisamente, opera en el nivel de la manifestación, más que en el del Principio de donde procede toda manifestación y al que debe regresar.

Las dos hojas de luna de los labrys, una creciente (creciente) y la otra decreciente (menguante), corresponden respectivamente a todas las oposiciones y complementariedades que son la condición necesaria de la existencia manifiesta: vida y muerte, verano e invierno, placer y dolor. , actividad y descanso, día y noche, etc. El labrys es estrictamente equivalente al símbolo del yin-yang del lejano oriente, en sí mismo un dispositivo de origen matriarcal.

Sin embargo, el punto crucial de los labrys no es la cabeza del hacha, sino el mango central que la atraviesa. Este mango representa el eje del mundo que pasa por el centro del cosmos, y sobre el cual la criada, el ser "central" en su propio plano de existencia, toma su posición (siempre que sea fiel a su propia naturaleza, o thamë).

Esto queda muy claro por el hecho de que en los Mitos el labrys está colgado del Pilar del Infierno, que es en verdad la sección más baja del Eje del Mundo.

En las representaciones iconográficas aristasianas, el mango del hacha siempre se muestra paralelo al pilar. El mango, por lo tanto, representa a la doncella o psique (alma) como la mediadora entre la tierra y el cielo y entre todas las dualidades de la existencia manifiesta.

También representa a Nuestra Señora como perfecta Doncella y perfecta Mediadora, la Sacerdotisa y Princesa del mundo, que ha dicho: "Estoy entre la onda y el agua Estoy entre la respiración y el aliento entre la más leve palabra de saludo y el pensamiento de que fluye ".

La parte superior del mango, por encima de las hojas, representa el trascendente "eje de la Luz Solar": las Esencias permanentes o Ideas Divinas que se manifiestan a través del "juego" impermanente y dualista de la materia. Este rayo de Luz Solar, Esencial, que desciende desde arriba, está representado sólo por una pequeña sección del mango, que indica su "punto de descenso". Esto se debe a que el hacha lunar representa el cosmos visto desde "abajo", es decir, desde un punto de vista humano y psíquico más que trascendente y espiritual.

Sin embargo, es un elemento vital en el simbolismo, porque la psique (o doncella), en un sentido superior, media entre el flujo transitorio de la materia misma y la Esencia eterna que expresa imperfectamente. Al mismo tiempo, al estar en el eje, es una continuación de la luz esencial, así como la parte inferior del mango es una continuación del superior, mientras que las palas representan un desarrollo (o "mundo") en un nivel particular. de existencia (el material en este caso), ramificando el mango en un punto particular. Es por eso que la psique sola (ya sea Nuestra Señora como Alma Perfecta o la doncella como Su regente) puede redimir la creación material.

El Eje desciende a través de todos los niveles del ser, tanto por encima como por debajo del material tal como lo conocemos, e incontables "mundos", tanto superfísicos como subfísicos, se ramifican en los diferentes planos. El labrys, sin embargo, simplemente nos da una imagen concisa de nuestro propio nivel particular de ser, su situación en el "espacio" psíquico y espiritual, y nuestro lugar dentro de él.

Desde una perspectiva ligeramente diferente, podemos tomar los símbolos paralelos del corazón y los labrys como símbolos de la vida contemplativa y la vida activa, respectivamente. El corazón representa la heuresis mística, el retorno del alma a la Madre. The labrys es una imagen de la vida en thamë, con la criada actuando de acuerdo con su verdadera naturaleza como mediadora y princesa regente del mundo.

Es por esta razón que el labrys era el emblema de la autoridad divina de la casa real de Creta y otros estados matriarcales: porque una princesa es supremamente una mediadora, y gobierna no según sus propios deseos, sino totalmente en obediencia a la ley. de thamë.

Esto es igualmente cierto para todas las amantes terrenales, ya sea condesa, madre o ranya. El labrys es, por tanto, un símbolo de armonía, obediencia y correctas relaciones. Como tal, es el emblema no solo de la vida de las antiguas naciones matriarcales de la tierra, sino también del estilo de vida déánico en cada hogar aristasiano y entre todos los que viven de acuerdo con la ley del cielo.

Sin embargo, esta vida activa nunca puede separarse del principio del corazón porque así como el sacrificio de Nuestra Señora hace posible toda la existencia, así es la esencia contemplativa dentro de la vida activa la que proporciona su único significado y justificación y la hace una vida adecuada no solo para una máquina viviente o un animal programado para la supervivencia, pero para la criada, la mediadora.


Escritora, organizadora comunitaria y activista, Makeda Silvera ha sido parte de las piedras angulares de la comunidad Queer Black en Toronto. En 1983, junto con su compañera Stephanie Martin, estableció la casa colectiva 101 Dewson Street. Muchas organizaciones activistas pueden rastrear su historia desde el comienzo de las conversaciones alrededor de la mesa de la cocina en esta casa, incluidas Zami, Lesbians of Color, Blockorama y el Colectivo de Mujeres Negras.

En 1985, cofundó Sister Vision Press, una imprenta independiente canadiense pionera dedicada a publicar escritos de mujeres de color, y ha escrito, publicado y editado varios libros, incluido Piece of My Heart: A…


Bandera lesbiana

¿Cuál es la bandera del orgullo lésbico más utilizada?

No hay una bandera lesbiana oficial, pero la de abajo se ha vuelto cada vez más común durante la última década.

Con tonos de rosa, blanco y rojo, se usa comúnmente para representar lesbianas y ndash, aunque algunos sienten que representa solo 'lápiz labial' o lesbianas 'femme'. Esto probablemente se deba a su versión original. Creado en 2010, presentó por primera vez una marca de lápiz labial en la esquina superior izquierda. Mientras que algunos todavía adoptan la primera versión, otros argumentan que y su versión posterior es butch-fóbica, lo que lleva a variaciones de color.

Algunas lesbianas también se oponen al uso de cualquier bandera revisada del lápiz labial original porque su diseñadora Natalie McCray, según se informa, escribió comentarios racistas, bifobios y transfóbicos en un blog eliminado desde entonces.

Las banderas lesbianas más recientes

Solo publico estos significados nuevamente para poder fijarlo pic.twitter.com/oyRHzQgbC9

& mdash Emily Gwen & # 128151 (@diabolicdyke) 20 de junio de 2019

La bandera anterior, que incluye a las mujeres butch más las personas trans y no conformes con el género, ganó popularidad después de que la usuaria de Twitter Emily Gwen la diseñó y compartió en las redes sociales el año pasado.

¿Cuál es la bandera lesbiana más antigua?

Aunque algunos sienten que esta bandera ha sido adoptada por 'feministas radicales excluyentes trans' en los últimos tiempos, una de las banderas lesbianas más antiguas se remonta a 1999 y de hecho fue creada por un hombre cis: el diseñador gráfico gay Sean Campbell.

Existen diferentes diseños de esta bandera, pero generalmente muestra un triángulo negro al revés, reutilizando un símbolo que las lesbianas fueron obligadas a usar por los nazis en la Segunda Guerra Mundial.

Dentro del triángulo hay un & lsquolabrys & rsquo & ndash también conocido como un hacha de doble bit & ndash, un símbolo relacionado con el feminismo y la fuerza lésbica.

¿Por qué el púrpura es un color común en las banderas lesbianas?

El telón de fondo de la bandera de labrys generalmente presenta el color púrpura o lavanda, asociado durante mucho tiempo con el lesbianismo, y también el color de las violetas y ndash, una flor utilizada históricamente por las lesbianas para indicarse a sí mismas ante otras lesbianas.

El morado también representa a las lesbianas en la icónica bandera del arco iris, creada por el difunto artista de San Francisco Gilbert Baker en 1978 y con siete colores.

En 2017, activistas LGBTQ + de Filadelfia presentaron una versión actualizada de la bandera del arco iris y ndash que incluye los colores negro y marrón, para representar a las personas de color y la lucha contra el racismo y ndash.

El año pasado fue revisado nuevamente en una 'Bandera de progreso' por Daniel Quasar. Como se explica a través de su Kickstarter, las cinco franjas adicionales representan "personas trans (azul claro, rosa claro, blanco), comunidades POC marginadas (marrón, negro), así como aquellos que viven con el SIDA, los que ya no viven y el estigma que los rodea. ellos (negro). & rdquo

& ldquoLas personas bisexuales, las personas trans, las personas intersexuales y las personas de color han sido casi siempre invisibles dentro de la comunidad LGBTQI. Cuando no borramos por completo, nos vilipendiamos y atacamos. A pesar de ocupar un lugar destacado en el acrónimo, a las lesbianas también se les ha hecho sentir incómodas e incómodas en los espacios "gay", donde se permite que la misoginia desenfrenada se contagie. Ese & rsquos es solo una de las razones por las que tener nuestros propios colores es importante ", dice Carrie Lyell, editora de la revista DIVA, la revista más vendida de Europa & rsquos para lesbianas y mujeres bisexuales.

& ldquoLa bandera del arcoíris es maravillosa, pero también te permite enarbolar tu propia bandera. Ayuda a los más marginados a encontrar sus espacios seguros, encontrar pertenencias y encontrar su tribu. & Rdquo

Meg Cale, la ex activista de derechos LGBTQ + detrás del sitio web EveryQueer.com, dice, & ldquoLa bandera del arco iris es un símbolo universalmente reconocido de queerness que es útil para identificar personas y lugares amigables con los queer. Lesbians have had several variations of flags over the years. None of them have caught on in the way the Pride flag or the trans flags have caught on.

&ldquoI find the &lsquolipstick lesbian&rsquo flag to be offensive in its many shades of pink and because the term &lsquolipstick lesbian&rsquo was used as a means of marketing lesbian porn to cis/straight men in the late 70s and early 80s. At the time lesbians were stereotyped as masculine and unappealing to the largely male audience, so the porn industry started using &lsquolipstick lesbian&rsquo on the packaging to identify femme-on-femme pornography.

"I&rsquod love to see a flag for queer women that I can identify with"

&ldquoUnfortunately, there was very little lesbian representation in the media at the time and some femme-presenting lesbians started self-identifying as &lsquolipstick lesbians&rsquo. In the 90s and early 00s &lsquolipstick lesbian chic&rsquo became a trend in media where feminine-presenting lesbians were pushed forward as more &lsquonormal&rsquo than their gender non-conforming counterparts in the community.

&ldquoAt the time, gender variation was not as accepted in mainstream media. During this period of time, the term &lsquolipstick lesbian&rsquo became part of popular vernacular when it was featured on an episode of Ellen. I self-identify as femme because for me, I&rsquom not feminine-presenting because society tells me to, but because my gender expression most accurately reflects my perception of self. The history of the term lipstick lesbian and the eye-roll worthy multi-pink flag makes me feel like that particular identity is used as a means of straight-washing a queer identity and phenomenon.

&ldquo[But] I think symbology expands and changes as cultures and society changes. If new flags, or more inclusive versions of our flags make people feel more seen and affirmed I&rsquom all for it. I&rsquod love to see a flag for queer women that I can identify with.&rdquo

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If you liked hearing about Lizzie Borden, you may also like…

1948: Fall River Legend, a ballet choreographed by Agnes De Mille, most famously known as the choreographer for ¡Oklahoma!, Carousel, Brigadoon, and other classic 1950s American musicals. Takes the Lizzie Borden story and changes the outcome of the jury sentence to guilty.

1965: Lizzie, an opera by Jack Beeson

1990: Lizzie the Musical a rock opera by Tim Maner, Steven Cheslik-DeMeyer and Alan Stevens Hewitt called “a gothic rock ritual with a ‘riotgirl’ attitude by NYT and the Village Voice describes the music as “lush tunes that retch sex, rage, dyke heat, misanthropy, and incest.”

Axed: An Evening of One Ax by Carolyn Gage, a collection of two one-act plays, Lace Curtain Irish y The Greatest Actress Who Ever Lived, both focused on women who were intimate with Lizzie during her lifetime, Bridget Sullivan and Nance O’Neil, respectively. Carolyn Gage is the playwright that called Nance O’Neil an “outrageous lesbian”.

Film & Television

1975: The Legend of Lizzie Borden, an ABC television film starring Elizabeth Montgomery as Borden and Fionnula Flanagan as Bridget Sullivan. Fun fact: It was discovered after Elizabeth Montgomery’s death that she was actually Lizzie Borden’s sixth cousin once removed!

2014: Lizzie Borden Took an Ax, a Lifetime television film starring Christina Ricci

2017: Lizzie Borden Documentary on the ‘Female Killers’ YouTube channel that we’ll link in the show notes.

2018: Lizzie movie starring Kristen Stewart and Chloe Sevigny. The film centers around the intimacy between Borden (played by Sevigny) and maid Bridget Sullivan (played by Stewart) in the face of Lizzie’s gross father. Seems pretty gay! By the time this episode airs, it will have just released, which is why we wanted to do this episode!

The Borden Dispatches a duology that reimagines Lizzie as a warrior against supernatural horrors and her parents as possessed.

Lizzie Borden: Girl Detective novels by the late Richard Behrens are a fictional series of books where young Lizzie solves crimes.

Plus, lots of other fiction books about Lizzie, Bridget, and the murders. Wikipedia is a great place to start your search.

Lizzie Borden Podcast discusses Lizzie’s life, history, background of Fall River, has live readings from plays or radio dramas, and more! There are 11 episodes out and it seems to no longer be running.

The podcast Most Notorious! A true crime podcast also has a Lizzie Borden episode, as do The History Chicks.